Res privata, res publica, часть 6

Допустим устроенное по Платону государство не противоречит республиканской модели как её понимал Цицерон.

И всё-таки одного этого факта и закрепившегося латинского перевода названия соответствующего диалога, перешедшего затем в западные языки, мало для того чтобы говорить об их фундаментальном родстве.

Есть ли что-то ещё, что-то что позволяет нам видеть в платоновском государстве именно республику?

Есть, и это исходное значение термина.

Как мы помним res publica означала общественную собственность и противопоставлялась собственности частной.

Именно через эту конструкцию римляне и восприняли в итоге саму идею государственности — как общей собственности и общего дела всех граждан.

И здесь уже невозможно не увидеть параллели с построениями Платона, который вообще был радикальным противником частной собственности, но в особенности считал таковую недопустимой для элиты своего идеального общества — стражей и философов.

Таким образом людей, непосредственно олицетворяющих для Платона государство как таковое, он помещал целиком в пространство res publica в исходном значении.