Читаем Россию-7. Ростовская область
Понятно, что флагманом литературы о Ростовской области является «Тихий Дон». Но поскольку он был мной прочитан в школьные годы, то я решила не заниматься читерством. Тем более в подборке нашлись книги, написанные женщинами. Выбрала книгу Марины Чуфистовой «Отец Сережа». Во-первых, потому что авторша — ростовчанка и точно знает местный колорит. Во-вторых, привлек околоцерковный сюжет, причём, судя по названию, явно не апологического характера. Итог -в целом книга неубедительная, но в деталях вполне любопытная.
В отличие от художественных книг о советском/постсоветском приходском бытии, написанных либо выходцами из духовенства («Попович») или неофитами разочаровавшимися («Бог дождя») и неразочаровавшимися («Живые помощи»), эта написана человеком, для которого причастность к церковному ритму — важная, но не определяющая часть жизни. Обычная прихожанка, более-менее разбирающаяся в том, что происходит, но без понимания тонкостей богословия или богослужебной практики. Поэтому вся часть, описывающая терзания священника, его как бы «духовную брань», а также монастырские главы — совершенно мимо. Зато очень правдоподобно смотрится социальный срез прихода, а также варианты мотивации посещать службы. И это очень подкупает: взгляд со стороны лаиков, того самого «народа», к которому всегда чувствуется пренебрежительное отношение как от священо/церковнослужителей, так и от тех, кто давно «в теме». Становится понятно, что без «братков 90-х» никакое церковное возрождение у нас не было бы возможным, причём, чем меньше населенный пункт и чем беднее храм, тем больше становится значение этих самых «бизнесменов».
Что постоянно мозолило глаза — это полнейшая инфантильность глав.героя-священника (и его не извиняет даже молодой возраст) и постоянное обслуживание его всеми окружающими женщинами. Которые моют пол, готовят и приносят еду, поют, развлекают, подставляют дружеское плечо в любое время дня и ночи. А священник воспринимает это как должное, и даже свысока (мол, какие дурочки, ну так и быть, позволю им за собой поухаживать, раз они без этого не могут). Авторша описывает, что видит, без рефлексии на эту тему, а значит, выражает в художественном тексте настоящую норму. В тексте много подобных мелочей, по которым этнографы потом смогут описать и осмыслить нашу культуру. Тем книга и ценна. С точки зрения географического квеста я не разочаровалась: стиль хуторского южнорусского бытия на фоне речного зимнего пейзажа передан убедительно. Перечитывать, как и читать другие книги писательницы я пока навряд ли буду.
И уже в третьей книге меня преследует Пинега. Снова следы фольклорной экспедиции: на этот раз попалось село Веркола и тамошний монастырь.
#книжный_шкаф #у_высоких_берегов_Амура #на_глобусе_и_карте #с_чего_начинается_родина #реформация_собственного_извода