Книжные иллюстрации
Роман Шойхет «Хлеборобы»
Об авторе: родился в 1931 г. на Советской Украине, с 17 лет жил в ЕАО, сотрудник биробиджанской газеты на идиш.
Год издания — 1982
Время действия — 1928
Место действия — лес на месте будущего села Валдгейм Еврейской автономной области.
Действующие лица: еврей-переселенец, русский местный житель.
«Мирон Анкудимов уже давно слушал, что на станцию Глуховатово приехали и всё ещё продолжают прибывать какие-то переселенцы — еврей. Встрерить кого-либо из них ему, однако, до сих пор не довелось /…/ А видеть их очень хотелось, он прямо сгорал от любопытства. Ибо казановские бабы одно время все уши прожужжали, что, мол, евреи не как все люди: и говорят между собой чёрт-те по-каковски, и одеваются по-другому, в бога не веруют, и, что всего диковиннее (господи спаси и помилуй), у них, как у ветхозаветного пророка Моисея, на голове рожки растут. /…/ Помявшись, видимо сделав над собою огромное усилие, он смущённо попросил Карася:
— Слышь-ко, милок. Сыми на секунду шапку-то, а? /…/
— Уж если я не побоялся приехать сюда за тыщи вёрст, так и шапку не побоюсь снять.
И когда Ефраим сдёрнул с себя шапку, Анкудимов смущённо покашливая, осторожно пощупал его лоб, голову. Среди переселенцев, наблюдавших эту необычную сцену, загулял сдержанный смешок, перешедший в раскатистый хохот. И только юному Андрею Анкудимову было не до смеха. Нагнув голову, он стоял в стороне и, пряча от людей глаза, сгорал от стыда за отцову выходку».
Отрывок иллюстрирует две мысли:
Всё, что нужно знать о дальневосточном «антисемитизме» как до революции (герои рождены ещё в 19 веке), так и после (повесть написана в 80-е).
Характеризует а) религиозные представления б) дальневосточников б) на заре советской власти г) в пересказе украинского еврея, д) лично те времена не заставшего, е) напечатанные в советской книжке. А именно: Моисеевы рога, перешедшие на весь род израилев.