☩ Путь пилигрима ☩

Евреи кричали Ему: «Осанна (др. евр. — спаси нас)!», спесиво и самонадеянно полагая, что Иисус Христос обязан освободить их от римского владычества и пришёл в этот в мiр только для того, чтобы взойти на израильский престол и править крохотным государством Ближнего Востока. Но в планы Христа не входил пункт о восстановлении иудейского царства, но было установление Царства Божьего.

Господь Иисус Христос пришёл спасти не только евреев, а весь падший род людской, включая римлян. Царь царей въезжает на простом осле в земной город Иерусалим, чтобы через Своё Распятие и Воскресение торжественно открыть человечеству врата в Горний Иерусалим, в Своё Царствие Небесное.

Для православных христиан началась последняя, самая строгая седмица поста.

☩ Путь пилигрима ☩

Огромное количество людей находится в плену ложной дихотомии «наука vs христианство», полагая, что христианство обязательно антинаучно, а наука никак не сочетается с религиозными убеждениями. На деле же всё ровно наоборот: «..современная наука обязана своим существованием Христианству».

Правая неореакция (NRx) не должна и не может быть настроена враждебно к христианству, и более того, истинная неореакция может быть только христианской или, как минимум, прохристианской (в случае нерелигиозных людей). Никакого технологического развития без христианского мироощущения в основе просто не могло случиться.

Несмотря на то, что ряд древних культур (китайская, египетская, вавилонская и др.) обладали достаточно высоким технологическим развитием для своего времени, однако настоящего научного прорыва смогла добиться только христианская цивилизация. Именно строго упорядоченная христианская теология и космология послужила необходимым фундаментом для стремления человека к научному познанию сотворённого Богом мiра. Таким образом, наука смогла возникнуть в её современном понимании. Именно христианским монахам принадлежат научные открытия в области физики, астрономии, геологии, генетики, медицины, сейсмологии, экономики, математики et cetera.

Благодаря мощной системе коммуникации, которой монастыри были связаны между собой, технологическая информация быстро распространялись по этой сети. Например, можно обнаружить одинаковые устройства, приводимые в движение силой воды, в монастырях, расположенных очень далеко друг от друга, иногда – за тысячи километров. Один из исследователей писал: «Эти монастыри были наиболее эффективными экономическими единицами из всех существовавших до того времени в Европе, а возможно, и во всем мире».

«Как католическая церковь создала западную цивилизацию» Томас Вудс

Христианское религиозное мышление стимулирует не только научно-технологическое развитие, но и колониальные интенции, которые побуждали монахов осваивать дикие земли, чтобы превратить «некогда страшную пустыню с дикими зверями» в «прекрасную местность, пригодную для человека». Поэтому нет сомнений в том, что если людям когда-то и суждено будет начать колонизировать космос, то в авангарде этих процессов будут гарантированно христианские анахореты.

Во время глобального кризиса, в эпоху всеобщего хаоса и отчаяния, сохранить осколки Римской цивилизации и античной культуры смогла именно христианская Церковь. И единственные, кто сможет сохранить осколки цивилизации в катастрофических событиях будущих лет, — это христиане. Так было, есть и будет всегда.

☩ Путь пилигрима ☩

В ЮАР есть уникальное автономное поселение Ора́ния, где проживают исключительно африканеры. Главная цель — создание национального центра для сохранения их культуры и языка. В 1990 году 40 африканерских семей выкупили ветшающий городок и создали закрытое поселение. Сегодня оно выросло в религиозно-консервативный полис с населением около 3 тысяч человек, построенный на принципах самоуправляемой общины.

Христианство в Орании — ключевой аспект идентичности, и чтобы стать жителем, нужно быть христианином, самодостаточным и говорить на африкаанс. Формально расовых ограничений нет, но за 36 лет ни один чернокожий (как утверждается) не изъявил желание стать жителем города.

Сегодня на фоне постоянных нападений грабителей и насильников в ЮАР на белые фермерские угодья Орания — это своего рода укреплённый форт. Орания задумывалась не просто как город или «белый христианский анклав», а как «горчичное зерно», ядро будущего независимого христианского национального государства африканеров — Фолькстата. Её основали те, кто не испугался снять розовые линзы, когда большинство ещё было уверено, что белые сохранят контроль над страной.

Понимаю, как больно будет слезать с седативного оптимизма, но в свете всего происходящего и, в частности, демографических тенденций пришло время крепко задуматься о своих русских христианских анклавах, о своей русской Орании.

☩ Путь пилигрима ☩

Государство — это не языческое божество, не высшая ценность, а сложный рукотворный механизм и инструмент, необходимый для выполнения конкретных целей, определяемых управленческим контуром.Короче, государство — как автомат Калашникова. Трагично, когда в твоих руках этот автомат клинит и заедает, но не менее трагично, когда он в исправном состоянии, но уже направлен на тебя.Фатальная ошибка многих русских людей — полагать, что они находятся в первой ситуации, когда мы заперты внутри второй ролевой модели. Чтобы это понять, надо всего лишь взглянуть на свои руки: они пусты.☩ Путь пилигрима ☩

Я давно планировал написать об этой экономической модели — в русскоязычной среде она до сих пор мало осмыслена, что, на мой взгляд, является большим упущением.

Дистрибутизм одновременно противопоставляет себя и коммунизму, и капитализму, обвиняя обе эти системы в сверхцентрализации и сверхконцентрации капитала в руках очень узкой группы лиц, что в конечном итоге приводит к утрате экономических свобод и частной собственности для абсолютного большинства граждан.

Любая монопольная машина фактически тормозит систему, замыкая потоки капитала на себя. Дистрибутизм, хоть и противоположен акселерационизму, парадоксальным образом решает проблему торможения, но не через интенсивное ускорение, а посредством экстенсивного расширения — путём рассредоточения собственности, которое умножает самостоятельные центры развития.

Постсоветский человек из коммунистической диктатуры, где частная собственность и предпринимательская деятельность были криминализированы, был катапультирован в систему олигархического госкапитализма, где частная собственность и предпринимательская деятельность стали объектом роскоши и всё так же недоступны для большей части населения.

Дистрибутизм, как его описывают Честертон, Беллок и Пенти, есть попытка избежать подчинения тоталитарной машине соцкапитализма благодаря возвращению к принципу цветущей сложности, о котором писал Константин Леонтьев, через иную децентрализованную структуру, основанную на низовой кооперации (гильдии) и широком распространении института частной собственности.

Идеи дистрибутизма были впервые реализованы Гильдией Св. Иосифа и Св. Доминика в 1920 году в Дитчлинге (поэтому «пёс-факелоносец Святого Доминика» стал негласным символом дистрибутизма) и частично воплощены в знаменитой Мондрагонской кооперативной корпорации.

Именно поэтому направление дистрибутистской мысли я считаю наиболее актуальным для русского человека, для христианина, которому крайне важно вернуть себе утраченное за эти годы мышление собственника и хозяина, а инструменты, предлагаемые дистрибутистами, могут действительно в этом помочь.————

Ниже прикрепляю литературу по дистрибутизму в оригинале и с нейросетевым переводом на русский язык.